الوقوف علي باب الحلم

الدرب قدْم خطوتين
الدرب
اخْر خطوتين
ْهل يا ترى تنساق ساق للذي بين اليدين
القادمون ورحلهم
ْيتفرسون الحاجبين
ونجمة سقطت عليك
ْوضوأت ما بين بين
هل يصنع الدرب الخطى ؟
ْترى هل يفيق العاشقيّن
ان الحمائم لا تعد هديلها
وتمر سربا حيثما تبغي
وتنسى الواقفين
وقع الخطى فوق القناطر دائما ينسى لأينْ ؟
والكف يلثم كفها
ويروح يروى عن
هوي أفني الخلائق مرتين
ْوالسرب يمضى جائعا والعين تتبع مؤقتين
..الشمس تفني لهفة
والقول يفني لهفة..
ْشتان بين اللهفتين
القادمون يثرثرون
ويبسمون
ويدمعون
ْوتسقط الاسماء دوما خلف حلق القولتين
ومعا نجاوز مفرقين
ومفرقين
, ومفرقينْ
ولأنه لا يصنع الحظ قرار مطلقا
لا يصنع الدرب الخطى
لا يصنع الدرب الخطى
والافق يخفي حالمّينْ

عندما نموت بالكلام

عنما لانستطيع ان نعبر عن الامنا فهذا هو قمة الالم..وخاصة اذا كانت الكلمات في شفاه المتالم قد اوقفتها يد شخص يتحكم فيه

 

كان الحديث
كماء بحر مالح
بين الشفاه
يشق دربا للدموع
..........
يهييء الشهقات
كي تدوي وتدوي
واننا
وغداة كنا لم نزل
في القول نحترف الملل
كنا نضيع
ولا نضوع(1)
............
يتسأل العصفور
عن سر الحقيقة
في الاسي
والناس
ترتدي القناع وتختبيء خلف الدروع
ويسكب القمر الحزين الضوء من فوق الضلوع
..............
كان الحديث
امامنا نحو الوقوع
امامنا نحو الرجوع
كحربة
نبتت علي فمه الكئيبة
((لاتسيرالان ابدا((
قال
حقا لن تجيد المشي يوما
ياصغيرا قد تضيع
..........
كان الحديث خرائبا
ومواطنا
للتائهين
من يستكين لمثلهم
من يستكين ويستكين
لكف باطشة وجوع
..........
محروقة كبد الحقيقة
في بلاد الوهم
والدجال
والمخدوع
وان فينيس(2)الجميلة
لاتسير بضادنا(3( ..
لايهمس العصفور ابداباسمها
خوفا
من الاشرار
والديجور
قد سكنوا المدينة
قد حكموا المدينة
..........
والملائك
لاتسير
كسابق العهدبكف صلاتنا
وصلاتنا مردودة
وخديعة
افك وزور
.........
ان المؤذن في بلاد الوهم
اصبح يرتجل
كي يرضي الديجور
حتي لايتوه بشارع مقطوع
........
كان الحديث
هو المنفذ لاغتصاب الصوت
كان هو العسس(4)د
لا لن تسير
وصادر الكلمات
من شفتي قد حكم المدينة
لن تسير وقد تضيع......فضيع
........
وانه
تعسا له هذا اللسان
يشيل سما
جاء يفترس القلوع
يدق مسمارابتابوت الشروع
........
هل يسأل العصفور
ياعيني من ماتوا
لما هذي الدموع؟
وماهذا الخشوع.
..........

1-يضوع:ينتشر العطر
2-فينيس:اسم من اسماء فينوس اله الجمال عند اليونان
3-ضاد:من اسماء اللغة العربية
4-العسس:الحراس والجنود

رسالة الشاعر فاروق جويدة الى بوش

{{{ ارحل وعارك فى يديك }}}

كل الذى أخفيته يبدو عليك

فاخلع ثيابك وارتحلْ

اعتدتَ أن تمضى أمامَ الناسِ يوماً عارياً
فارحل وعارُكَ فى يديكْ

لا تنتظر طفلاً يتيماً بابتسامته البريئة
أنْ يقبِّلَ وجنتيكْ
لا تنتظر عصفورةً بيضاءَ تغفو فى ثيابكَ
ربما سكنتْ إليكْ
لا تنتظر أُمّاً تطاردها دموعُ الراحلين
َلعلها تبكى عليكْ
لا تنتظر صفحاً جميلاً
فالدماءُ السودُ مازالت تلوث راحتيكْ
وعلى يديكَ دماءُ شعبٍ آمن
ٍمهما توارتْ لن يفارق مقلتيكْ
كل الصغار الضائعين
على بحارِ الدم فى بغدادَ صاروا..
وشمَ عارٍ فى جبينكَ
كلما أخفيتَه يبدو عليكْ
كل الشواهد فوقَ غزةَ والجليل
َالآن تحمل سخطَها الدامى
وتلعنُ والديكْ
ماذا تبقى من حشود الموتِ
فى بغدادَ.. قلْ لى
لم يعد شىء لديكْ
هذى نهايتك الحزينة
بين أطلال الخرائبِ
والدمارُ يلف غزةَ
والليالى السودُ..
شاهدةً عليكْ
فارحل وعاركَ فى يديكْ
الآن ترحل غير مأسوفٍ عليكْ..
**************************

ارحل وعارُكَ فى يديكْ
انظرْ إلى صمتِ المساجدِ
والمنابر تشتكى
ويصيحُ فى أرجائها شبحُ الدمارْ
انظرْ إلى بغدادَ تنعى أهلها
ويطوفُ فيها الموتُ من دارٍ لدارْ
الآن ترحلُ عن ثرى بغدادَ
خلفَ جنودك القتلى
وعارك أى عارْ
مهما اعتذرتَ أمامَ شعبكَ
لن يفيدكَ الاعتذارْ
ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
للأرضِ.. للطرقاتِ.. للأحياءِ..للموتى..
وللمدنِ العتيقةِ.. للصغارْ؟!
ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
لمواكب التاريخ.. للأرض الحزينةِ
للشواطئِ.. للقفارْ؟!لعيونِ طفلٍ
مات فى عينيه ضوءُ الصبحِ
واختنقَ النهارْ؟!
لدموعِ أمٍّ
لم تزل تبكى وحيداً
صارَ طيفاً ساكناً فوق الجدارْ؟!
لمواكبٍ غابت
وأضناها مع الأيام طول الانتظارْ؟!
لمن يكون الاعتذار؟
لأماكنٍ تبكى على أطلالها
ومدائن صارت بقايا من غبارْ؟!
للّهِ حين تنام
فى قبر وحيداً.. والجحيمُ تلال نارْ؟!!

***************************

ارحل وعارك فى يديكْ
لا شىء يبكى فى رحيلك..
رغم أن الناس تبكى عادة
عند الرحيلْ
لا شىء يبدو فى وداعك
لا غناءَ.. ولا دموعَ.. ولا صهيلْ
مالى أرى الأشجار صامتةً
وأضواءَ الشوارعِ أغلقتْ أحداقها
واستسلمتْ لليلِ.. والصمتِ الطويلْ
مالى أرى الأنفاسَ خافتةً
ووجهَ الصبح مكتئباً
وأحلاماً بلون الموتِ
تركضُ خلفَ وهمٍ مستحيلْ
اسمعْ جنودكَفى ثرى بغدادَ ينتحبون فى هلعٍ
فهذا قاتلٌ.. ينعى القتيلْ..
جثث الجنودِ على المفارقِ
بين مأجورٍ يعربدُ
أو مُصاب يدفنُ العلمَ الذليلْ
ماذا تركتَ الآن فى بغدادَ من ذكرى
على وجه الجداولِ..
غير دمع كلما اختنقتْ يسيلْ
صمتُ الشواطئ.. وحشةُ المدن الحزينةِ..
بؤسُ أطفالٍ صغارٍ
أمهات فى الثرى الدامى
صراخٌ.. أو عويلْ..
طفلٌ يفتش فى ظلام الليلِ
عن بيتٍ توارى
يسأل الأطلالَ فى فزعٍ
ولا يجدُ الدليلْ
سربُ النخيل على ضفافِ النهر يصرخ
هل تُرى شاهدتَ يوماً..
غضبةَ الشطآنِ من قهرِ النخيلْ؟!
الآن ترحلُ عن ثرى بغدادَ
تحمل عارك المسكونَ
حلمَكَ الواهى الهزيلْ..

**************************
ارحلْ وعارُكَ فى يديكْ
هذى سفينَتك الكئيبةُ
فى سوادِ الليل ترحلُ
لا أمانَ.. ولا شراعْ
تمضى وحيداً فى خريف العمرِ
لا عرشٌ لديكَ.. ولا متاعْ
لا أهلَ.. لا أحبابَ.. لا أصحابَ
لا سنداً.. ولا أتباعْ
كلُّ العصابةِ فارقتكَ إلى الجحيمِ
وأنت تنتظرُ النهايةَ..
بعد أن سقط القناعْ
الكونُ فى عينيكَ كان مواكباً للشرِّ..
والدنيا قطيعٌ من رعاعْ
الأفق يهربُ والسفينةُ تختفى
بين العواصفِ.. والقلاعْ
هذا ضميرُ الكون يصرخُ
والشموعُ السودُ تلهثُ
خلفَ قافلةِ الوداعْ
والدهر يروى قصةَ السلطانِ
يكذبُ.. ثم يكذبُ.. ثم يكذبُ
ثم يحترفُ التنطُّعَ.. والبلادةَ والخداعْ
هذا مصيرُ الحاكمِ الكذابِموتٌ.. أو سقوطٌ.. أو ضياعْ
************************************
ما عاد يُجِدى
..أن تُعيدَ عقاربَ الساعاتِ..
يوماً للوراءْ
أو تطلبَ الصفحَ الجميلَ..
وأنت تُخفى من حياتكَ صفحةً سوداءْ
هذا كتابك فى يديكَ
فكيف تحلم أن ترى..
عند النهايةِ صفحةً بيضاءْ
الأمسُ ماتَ..
ولن تعيدَك للهدايةِ توبةٌ عرجاءْ
وإذا اغتسلتَ من الذنوبِ
فكيف تنجو من دماء الأبرياءْ
وإذا برئتَ من الدماءِ..
فلن تُبَرئَكَ السماءْ
لو سالَ دمعك ألفَ عامٍ
لن يطهرَكَ البكاءْ
كل الذى فى الأرضِ
يلعنُ وجهكَ المرسومَ
من فزعِ الصغارِ وصرخة الشهداءْ
أخطأتَ حين ظننتَ يوماً
أن فى التاريخ أمجاداً
لبعضِ الأغبياءْ..
***********************
ارحلْ وعاركَ فى يديكْ
وجهٌ كئيبٌ
وجهك المنقوشُ
فوق شواهدِ الموتى
وسكان القبورْ
أشلاءُ غزةَ
والدمارُ سفينةٌ سوداءُ
تقتحمُ المفارقَ والجسورْ
انظر إلى الأطفال يرتعدون
فى صخب الليالى السود..
والحقدُ الدفينُ على الوجوهِ
زئيرُ بركانٍ يثورْ
وجهٌ قبيحٌ وجهك المرصودُ
من عبثِ الضلالِ.. وأوصياءِ الزورْ
لم يبق فى بغداد شىءٌ..
فالرصاصُ يطل من جثثِ الشوارع
والرَّدَى شبحٌ يدورْ
حزن المساجد والمنابرِ تشتكى
صلواتُها الخرساءُ..من زمنِ الضلالةِ والفجورْ
**********************************
ارحلْ وعاركَ فى يديكْ
ما عاد يُجدى
أن يفيقَ ضميركَ المهزومُ
أن تبدى أمامَ الناسِ شيئاً من ندمْ
فيداكَ غارقتانِ فى أنهار دمْ
شبحُ الشظايا والمدى قتلى
ووجه الكونِ أطلالٌ.. وطفل جائعٌ
من ألفِ عامٍ لم ينمْ
جثثٌ النخيل على الضفافِ
وقد تبدل حالُها
واستسلمتْ للموتِ حزناً.. والعدمْ
شطآن غزةَ كيف شردها الخرابُ
ومات فى أحشائها أحلى نغمْ
وطنٌ عريق كان أرضاً للبطولةِ..
صار مأوىً للرممْ!
الآن يروى الهاربونَ من الجحيمِ
حكايةَ الذئبِ الذى أكل الغنمْ:
كان القطيع ينام سكراناً
من النفطِ المعتَّقِ
والعطايا.. والهدايا.. والنعمْ
منذ الأزلْ
كانوا يسمونَ العربْ
عبدوا العجولَ.. وتَوَّجوا الأصنامَ..
واسترخت قوافلُهم.. وناموا كالقطيع
وكل قافلةٍ يزينها صنمْ
يقضون نصفَ الليلِ فى وكرِ البغايا..يشربونَ الوهمَ فى سفحِ الهرمْ
الذئب طافَ على الشواطئ
أسكرته روائحُ الزمنِ اللقيطِ
لأمةٍ عرجاء قالوا إنها كانت ـ وربِّ الناس ـ
من خير الأممْ..
يحكون كيف تفرعنَ الذئبُ القبيحُ
فغاصَ فى دم الفراتِ..
وهام فى نفطِ الخليج..
وعَاثَ فيهم وانتقمْ
ال س جن الصغارَ مع الكبارِ..
وطاردَ الأحياءَ والموتَى
وأفتى الناسَ زوراً فى الحرمْ
قد أفسدَ الذئبُ اللئيمُ
طبائعَ الأيام فينا.. والذممْ
الأمةُ الخرساءُ تركع دائماً
للغاصبين.. لكل أفاق حكمْ
لم يبق شىء للقطيعِ
سوى الضلالة.. والكآبةِ.. والسأمْ
أطفالُ غزةَ يرسمونَ على
ثراها ألفَ وجهٍ للرحيلِ..
وألفَ وجهٍ للألمْ
الموتُ حاصرهم فناموا فى القبورِ
وعانقوا أشلاءهم
لكن صوتَ الحقِ فيهم لم ينمْ
يحكون عن ذئبٍ حقيرٍ
أطلقَ الفئرانَ ليلاً فى المدينةِ
ثم أسكره الدمارُ
مضى سعيداً.. وابتسمْ..
فى صمتها تنعى المدينةُ
أمةً غرقتْ مع الطوفانِ
واسترختْ سنيناً فى العدمْ
يحكون عن زمنِ النطاعةِ
عن خيولٍ خانها الفرسانُ
عن وطنٍ تآكل وانهزمْ
والراكعون على الكراسى
يضحكون مع النهاية..
لا ضميرَ.. ولا حياءَ.. ولا ندمْ
الذئب يجلسُ خلف قلعته المهيبةِ
يجمع الحراسَ فيها.. والخدمْ
ويطلُ من عينيه ضوءٌ شاحبٌ
ويرى الفضاء مشانقاً
سوداءَ تصفعُ كل جلادٍ ظلمْ
والأمةُ الخرساءُ
تروى قصةَ الذئبِ الذى
خدعَ القطيعَ..
ومارسَ الفحشاءَ.. واغتصبَ الغنمْ
****************************
الآن ترحل غيرَ مأسوفٍ عليكْ
فى موكبِ التاريخِ
سوفِ يطلُ وجهك
بين تجارِ الدمارِ وعصبةِ الطغيانْ
ارحل وسافرْ..
فى كهوفِ الصمتِ والنسيانْ
فالأرضُ تنزع من ثراها
كلَّ سلطان تجبر.. كلَّ وغْدٍ خانْ
الآن تسكر.. والنبيذ الأسود الملعونُ
من دمع الضحايا.. من دم الأكفانْ
سيطل وجهك دائماً
فى ساحةِ الموتِ الجبانْ
وترى النهايةَ رحلةً سوداءَ
سطرها جنونُ الحقدِ.. والعدوانْ
فى كل عصر سوف تبدو قصةً
مجهولةَ العنوانْ
فى كل عهدٍ سوف تبدو صورةً
للزيفِ.. والتضليلِ.. والبهتانْ
فى كل عصرٍ سوف يبدو
وجهك الموصومُ بالكذبِ الرخيص
فكيف ترجو العفو والغفرانْ
قُلْ لى بربكَ..كيف تنجو الآن من هذا الهوانْ؟!
ما أسوأَ الإنسانَ..
حين يبيع سرَّ اللّه للشيطانْ
*********************************
ارحلْ وعاركَ فى يديكْ
فى قصرك الريفى..سوف يزورك القتلى بلا استئذانْ
وترى الجنودَ الراحلينَ
شريط أحزانٍ على الجدرانْ
يتدفقونَ من النوافذِ.. من حقولِ الموتِ
أفواجاً على الميدانْ
يتسللونَ من الحدائقِ.. والفنادقِ
من جُحُورِ الأرضِ كالطوفانْ
وترى بقاياهمْ بكل مكانْ
ستدور وحدك فى جنونٍ
تسألُ الناسَ الأمانْ
أين المفر وكل ما فى الأرضِ حولكَ
يُعلن العصيانْ؟!
الناسُ.. والطرقاتُ.. والشهداءُ والقتلى
عويلُ البحر والشطآنْ
والآن لا جيشٌ.. ولا بطشٌ.. ولا سلطانْ
وتعود تسأل عن رجالك: أين راحوا؟
كيف فر الأهلُ.. والأصحابُ.. والجيرانْ؟
يرتد صوتُ الموت يجتاح المدينَةَ
لم يَعُدْ أحدٌ من الأعوانْ
هربوا جميعاً..
بعد أن سرقوا المزادَ.. وكان ما قد كانْ!
ستُطِلُّ خلف الأفق قافلةٌ من الأحزانْ
حشدُ الجنودِ العائدينَ
على جناحِ الموتِ
أسماءً بلا عنوانْ
صور الضحايا والدماءُ السودُ..
تنزف من مآقيهم بكل مكانْ
أطلالُ بغدادَ الحزينةِ
صرخةُ امرأةٍ تقاومُ خسةَ السجانْ
صوتُ الشهيدِ على روابى القدسِ..
يقرأ سورةَ الرحمنْ
وعلى امتدادِ الأفقِ
مئذنةُ بلونِ الفجرِ
فى شوقٍ تعانق مريم العذراءَ
يرتفع الأذانْ
الوافدونَ أمامَ بيتكَ
يرفعون رؤوسهم
وتُطل أيديهم من الأكفانْ
مازلتَ تسأل عن ديانتهم
وأين الشيخُ.. والقديسُ.. والرهبانْ؟
هذى أياديهم تصافحُ بعضَها
وتعود ترفُع رايةَ العصيانْ
يتظاهرُ العربى.. والغربى
والقبطى والبوذى
ضد مجازر الشيطانْ
حين استوى فى الأرض خلقُ اللّه
كان العدل صوتَ اللّه فى الأديان
فتوحدت فى كل شىء صورةُ الإيمانْ
وأضاءت الدنيا بنور الحق
فى التوراةٍ.. والإنجيلِ.. والقرآنْ
اللّه جل جلاله.. فى كل شىء
كرم الإنسانْ
لا فرقَ فى لونٍ.. ولا دينٍ
ولا لغةٍ.. ولا أوطانْ
«خلق الإنسان علمه البيان»
الشمسُ والقمر البديعُ
على سماء الحب يلتقيانْ
العدلُ والحقُ المثابر
والضميرُ.. هديً لكل زمانْ
كل الذى فى الكون يقرأ
سورةَ الإنسانْ..
يرسم صورةَ الإنسانْ..فاللّه وحدنا.. وفرق بيننا الطغيانْ
**************************************
فاخلعْ ثيابكَ وارتحلْ
وارحل وعارك فى يديكْ
فالأرضُ كل الأرض ساخطةٌ عليكْ

فى العالم العربى نعيش

تميم البرغوثي

في العالم العربي تعيش


في العالم العربي تعيش
كما قط ساكن تحت عربية
عينيه ما تشوفش م الدنيا دي حاجة الا الجزم
في العالم العربي تعيش
كما بهلوان السيرك تحتك بهلوان دايس عليه
وفوق دماغك بهلوان دايس عليك
والكل واقف محترم
في العالم العربي تعيش،
مباراة بقى لها ألف عام
لعيبة تجري يمين شمال
والكورة طول الوقت في إدين الحكم
في العالم العربي، تقول للبنت حبيتك
وتبقى البنت بتحبك، وبتموت فيك
تناولك بالألم
في العالم العربي تعيش
تشتم في طعم المية والطعمية والقهوة وروادها وفى مراتك وأولادها وحر وزحمة الأتوبيس
وفي اللي بيعمله إبليس، وفي التفليس
ولو سألوك تقول الحمد لله ربنا يديمها نعم

في العالم العربي تعيش، كما دمعة في عيون الكريم المحنة تطردها يرجعها الكرم
في العالم العربي تعيش تلميذ في حوش المدرسة من غير فطار عينه على الشارع وبيحيي العلم
في العالم العربي تعيش، بتبص في الساعة وخايف نشرة الأخبار تفوت
علشان تشوف ع الشاشة ناس
في العالم العربي
تموت

مصر حزينه

قلم وريشة

مصر حزينه

الطلبه بتصرخ مصر حزينه

القلب بيصرخ مصر حزينه

مصر ... حزينه حزينه بجد

وليه الدنيا بتصرخ فينا ....

ونرسى ونرسى من غير مينا

ونبكي ودمعنا مش ف عنينا

بقينا خلاص من غير اصوات

ماشيين شهدات

راجعين شهادات

ومشينا .. مشينا .. مشينا

كانت ليلى وصبحت مصر

بلدنا سكينه

وليه يا بلدنا لسه الناس

خطاويهم سكه وبتنداس

مصر حزينه حزينه بجد

وليه يا جروحنا من غير حد

مشينا .. مشينا .. مشينا

ال يعني يا سكتنا سفينه

واه يا بلدنا يا مصر مدينه

كلها شوك وتراب ومالينا

حزينه ..... حزينه

وصوت الموجه ف عرض البحر

وصوت المدنا .. ادان العصر

بكانا وضربات السكينه

وحتى الزينه في مصر

بلدنا حزينه حزينه

مشعارف ..... اية اخرتهاا

ايه يابلاد يا غريبة
عدوة والا حبيبة
في الليل تصحى عيونك
ونجومك مش قريبة
....
بلاد ماعرفش ناسها
ولا عارفاني بيبانها
ماليش شبر في اساسها
ولاطوبة في حيطانها
وخطاويا غريبة
...
عالم رايحة وجاية
وانا مين في مكاني
وايه اخر الحكاية
وايه اللي رماني
ياخطاويا الغريبة
...
دنيا والا متاهة
دايرة وبندور وراها
في صبحها ومساها
آها وراها آها
ياخطاويا الغريبة
...
ايه يابلاد ياغريبة
عدوة والا حبيبة
في الليل تصحى عيونك
ونجومك مش قريبة

اشتغاله جامده جدا

اشتغاله جامده جدا

ذي ديك عمال بيدن

بس مش عارف لمين

اسالوا كده يبقى مين

مش حيعرف غير يادن

اشتغاله جامده جدا

***********

صاحب الفكر الجديد

قال حظبطكم اكيد

وانتوا ليه متضررين

دي اشتغاله جامده جدا

***********

كل عامل ليه زياده

والافاده من الزياده

اننا ننطق امين

اشتغاله جامده جدا

***********

كلنا قمنا نكبر

بس باين انه اشطر

مننا ومن النصابين

مش حنعرف غير ناذن

دي اشتغاله جامده جدا

************

كل عام ليك زياده

والزياده و الافاده

راحوا فين يا مسلمين

اشتغاله جامده جدا

************

يا قمرنا يا سهرنا يا غرامنا يا دمارنا

احنا مش متضررين

كلنا عن النصب ساكت

كلنا بنبكي وساعة

لما تظهر طبالين

اشتغاله جامده جدا

***********

فين بهيه وفين ياسين

والقمر طالع كمين

واحنا مش متضررين

دي اشتغاله جامده جدا

ايه يا بت مالك

ازيك قلتها في عنيكي احلوت
جيت اقعد جنبها راحت واتلوت
قالتلى هو انت ليه سيبتها
في نارها و اتكووت
قلت الحب مش بالدراع
و الحلو حيفووت
قالتلى هو انت ليه
بعيد عنها و حتمووت
احساس كان برئ
منها و بيعوود
عيونك على حبها
برشام و بيمووت
الحب مش ادمان.
ممكن يتعووض
لما يكون حبك
ذي ما اتلووت
اجي اقرب منها
تبعد و تتهفت
في موبايلها ترسم انشغلت
لا واللي خلقك مش منك اتزفت
احبك ليه
متحبنيش انتي
اقول بحبك ليه
متقولهاليش انتي
وتقولى هو كده
عجباني روحي كده طيب وهفووت
مش حرد عليها ولو طولت رنه
ده حتى على موبايلي عصافير الجنه
بترن ولما تتطلبي
تتحول افترقنا